工美業(yè)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)談紫砂藝術(shù)

    ——專(zhuān)訪中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 王山

    中國(guó)網(wǎng)文化中國(guó)訊 紫砂，因其悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型，具有極高的收藏價(jià)值。面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)出現(xiàn)的“紫砂”熱，文化中國(guó)記者對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王山先生進(jìn)行了獨(dú)家專(zhuān)訪。

    在談到有關(guān)紫砂的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值以及紫砂文化的傳承與發(fā)展，王山先生認(rèn)為：“紫砂作為中國(guó)傳統(tǒng)而古老的手工技藝，之所以被社會(huì)各界所推崇所喜愛(ài)，原因就在于它所承載的原汁原味的中國(guó)文化內(nèi)涵。它的魅力在于融合了書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、雕塑等各種藝術(shù)元素于一體。在材質(zhì)和技法上承襲了中國(guó)傳統(tǒng)技法的精華，在構(gòu)圖裝飾上也體現(xiàn)出了中國(guó)古代哲學(xué)的美學(xué)思想”。

    紫砂壺，通過(guò)自身特殊的技法、材質(zhì)、造型、構(gòu)圖等功能傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)文化的多種表現(xiàn)形式及藝術(shù)家們各自的藝術(shù)構(gòu)想?？梢哉f(shuō)，一把紫砂壺就是一部中國(guó)文化史，在紫砂身上蘊(yùn)含了多彩的中國(guó)文化因子，彰顯著中國(guó)文化豐厚的人文底蘊(yùn)和時(shí)代魅力。

    訪談實(shí)錄：

    記者王舒婷：第十七屆六中全會(huì)，把“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”立為未來(lái)十年的支柱產(chǎn)業(yè)，中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)民間傳統(tǒng)紫砂工藝的發(fā)展，所持態(tài)度和扶持力度有何具體計(jì)劃或安排？

    王山：首先要肯定中共中央對(duì)文化大發(fā)展大繁榮所做的十年計(jì)劃，這是政府在政策層面上對(duì)文化行業(yè)和工藝美術(shù)事業(yè)的支持。中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)得益于國(guó)家在政策方面的大力支持，才得以盡情的發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與主觀能動(dòng)性，更好的為行業(yè)服務(wù)，我們擔(dān)負(fù)著傳遞中央政府對(duì)文化發(fā)展的具體指示以期更好的為文化繁榮作出貢獻(xiàn)。因此，在今后若干年，我們協(xié)會(huì)將對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)里這種傳統(tǒng)古老的技藝——紫砂項(xiàng)目投放更多的精力給予更多的內(nèi)容支持。

    我們計(jì)劃著手編纂大型重要國(guó)家卷注《中國(guó)工藝美術(shù)全集》，它是財(cái)政部批準(zhǔn)的國(guó)家文化工藝項(xiàng)目，在此項(xiàng)目中我們把技藝歸類(lèi)，共分34類(lèi)。紫砂技藝是陶瓷技藝當(dāng)中的重要組成部分，書(shū)中就紫砂的制作技法、工藝技巧、材質(zhì)、裝飾、構(gòu)圖、造型進(jìn)行了詳細(xì)論述?！吨袊?guó)工藝美術(shù)全集》是若干年來(lái)所沒(méi)有編纂過(guò)的重要文獻(xiàn)，紫砂能在如此巨大浩繁的系統(tǒng)工程里擁有一席之地并占據(jù)重要位置本身也體現(xiàn)了紫砂的文化價(jià)值與地位。另外，協(xié)會(huì)在每年春、秋兩季會(huì)舉辦工藝美術(shù)展覽，這就為紫砂技藝人員搭建了很好的平臺(tái)。同時(shí)，在此平臺(tái)上，我們還推出了百花杯和金鳳凰創(chuàng)意設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)我們邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家、參評(píng)人、紫砂技藝人員共同參與，在現(xiàn)場(chǎng)有參評(píng)作者和參評(píng)人員進(jìn)行互動(dòng)，行業(yè)老師也會(huì)悉心對(duì)紫砂技藝人就如何提高創(chuàng)作水平、如何提高對(duì)紫砂文化的認(rèn)識(shí)、如何提高材料運(yùn)用的合理化、如何掌握技藝技法給予詳細(xì)的指導(dǎo)，這種最直接的交流互動(dòng)也有力的推進(jìn)紫砂文化的傳播。

    記者王舒婷：請(qǐng)您給我們介紹一下紫砂工藝在中國(guó)傳統(tǒng)工藝當(dāng)中的地位及影響？

    王山：紫砂工藝是一門(mén)傳統(tǒng)而古老的技藝。無(wú)論是在過(guò)去、今天、還是未來(lái)，紫砂憑借其特有的文化內(nèi)涵成為行業(yè)佼佼者。也正因其特殊的材料、特殊的制作工藝、獨(dú)特的造型和技法，以及良好的裝飾效果，受到了社會(huì)各界對(duì)其推崇與偏愛(ài)。普通百姓喜歡它；學(xué)界人士關(guān)注它；文人雅士偏愛(ài)它；政府官員推崇它；甚至藝術(shù)行業(yè)間產(chǎn)生了與紫砂聯(lián)姻熱，因?yàn)樗膶?shí)用價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值使得書(shū)法家、篆刻家、畫(huà)家、雕塑家紛紛與紫砂技藝者合作來(lái)共同創(chuàng)作屬于他們的理想藝術(shù)形式。他們通過(guò)紫砂這種傳統(tǒng)的手工技藝來(lái)表達(dá)傳遞自己的藝術(shù)追求與審美傾向。多種文化的交織，使得紫砂文化的內(nèi)涵更加豐盈也更具魅力，其社會(huì)影響力也日漸凸顯。

    記者王舒婷：據(jù)您了解的紫砂藝術(shù)都有哪些？您認(rèn)為其中最特殊或最珍貴的是什么？目前有沒(méi)有需要?jiǎng)?chuàng)新的地方？

    王山：紫砂的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)在宜興，在宜興有一座紫砂礦，這個(gè)紫砂礦連帶浙江地區(qū)也有紫砂礦，實(shí)際上是一脈兩礦。但一談到紫砂大家更多的還是會(huì)想到宜興紫砂，紫砂工藝的發(fā)端、材料、屬性兩地相同。文化發(fā)端起源工藝表現(xiàn)最佳也在宜興。這里以其獨(dú)特的地層構(gòu)造為紫砂工藝的產(chǎn)生提供了獨(dú)有的先天條件，從造型上宜興紫砂有很多傳統(tǒng)的器型，它被歷代技藝人員傳至今天，但隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的紫砂技藝人員在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，在原材料不變的基礎(chǔ)上對(duì)紫砂的造型和裝飾進(jìn)行了創(chuàng)新，他們將古老的紫砂與現(xiàn)代時(shí)尚生活接軌創(chuàng)作出了滲透著新的文化觀念的壺型，例如我們看到的《小石清泉壺》、《太極陰陽(yáng)壺》以及世博、奧運(yùn)期間，含有中國(guó)建筑風(fēng)格外觀的壺型都是紫砂技藝者的獨(dú)特創(chuàng)意。紫砂藝術(shù)最珍貴的部分在于它原汁原味的表現(xiàn)出了中國(guó)的文化內(nèi)涵和最基本樸素的哲學(xué)思想，這里重點(diǎn)在于其美學(xué)思想，它滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的儒教和道教思想，如我們常見(jiàn)的《井闌壺》，它方方正正的六個(gè)角也包含著中國(guó)方正、和諧的造型觀念。同樣，《足球壺》的圓潤(rùn)也包含了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想。

    記者王舒婷：紫砂藝術(shù)傳承離不開(kāi)紫砂文化的內(nèi)涵，對(duì)于紫砂傳承，您有什么樣的看法？目前紫砂工藝傳承的情況如何？

    王山：在1881個(gè)技藝當(dāng)中，紫砂的傳承還是不錯(cuò)的。盡管比起商周的青銅器、秦漢的漆器、以及馬家窯文化和龍山文化里的黑陶，紫砂在歷史長(zhǎng)河中的傳承尚屬年輕，但相對(duì)于一個(gè)人的生歷程而言，它又是古老的，畢竟它有著幾百年的歷史了。我們通過(guò)現(xiàn)代紫砂技藝者的作品，看到年輕人很好的繼承了傳統(tǒng)紫砂文化的思想，他們潛移默化的受到了前輩們有關(guān)于紫砂知識(shí)的教育，他們?cè)诔幸u傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新我們千萬(wàn)要注意：不能游離出中國(guó)，不能游離出現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)代文化的接受度，它應(yīng)該是現(xiàn)代人從傳統(tǒng)觀念中提取的養(yǎng)分，來(lái)豐富現(xiàn)代文化觀念從而形成的新的工藝美學(xué)思想。因此，無(wú)論是世博壺還是奧運(yùn)壺，它都應(yīng)是現(xiàn)代技藝者在繼承基礎(chǔ)上傳承發(fā)展的，為現(xiàn)代人所接受的，兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值一體的美學(xué)工藝。只有這樣，我們創(chuàng)作的作品才能為人所接受。

    我們提到傳承是歷史的過(guò)程，無(wú)論是新舊思想的碰撞、新舊世界觀的碰撞還是新舊意識(shí)形態(tài)的碰撞，所碰撞出的火花應(yīng)該點(diǎn)亮的是當(dāng)代人的心靈。它應(yīng)符合當(dāng)代人的審美訴求和愿望而不是躲開(kāi)當(dāng)代一味守舊。因?yàn)闆](méi)有發(fā)展與創(chuàng)新的文化是停滯干枯的。我們提倡文化上要與時(shí)俱進(jìn)，因此，我們紫砂技藝者應(yīng)該隨著人類(lèi)文明的發(fā)展去創(chuàng)作更多更好符合現(xiàn)代人審美需求的紫砂藝術(shù)品。

    記者王舒婷：您對(duì)紫砂文化的前景如何看待？

    王山：紫砂壺的市場(chǎng)前景我認(rèn)為是非常好的！因?yàn)橐患仙皦氐膬r(jià)值不單體現(xiàn)在他的實(shí)用價(jià)值，還有他的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，正是這幾個(gè)價(jià)值的疊加才是人們所關(guān)心的問(wèn)題所在，也是被越來(lái)越多的人看好的市場(chǎng)前景所在。我想，紫砂技藝品種將來(lái)會(huì)有大的發(fā)展，今天尚未到最高的水平。

    記者王舒婷：目前紫砂收藏市場(chǎng)極度升溫，“泡沫”問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，作為中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)，將會(huì)如何正確引導(dǎo)消費(fèi)投資？

    王山：在紫砂收藏市場(chǎng)升溫的同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，剛才提到的泡沫問(wèn)題在今天確實(shí)存在，實(shí)際上這是行業(yè)問(wèn)題，慢慢延伸成了社會(huì)問(wèn)題，在拍賣(mài)市場(chǎng)這種問(wèn)題尤為突出。有些拍賣(mài)是非正?；M(jìn)行的拍賣(mài)，例如假拍、找拖拍這些卑劣的手段使原本不應(yīng)該出現(xiàn)的泡沫產(chǎn)生了。這些拍賣(mài)結(jié)果實(shí)際上都不能體現(xiàn)紫砂的真正價(jià)值，我們應(yīng)該摒棄這種社會(huì)的卑劣現(xiàn)象，弘揚(yáng)那些真正能體現(xiàn)紫砂價(jià)值的市場(chǎng)。因此，我們行業(yè)協(xié)會(huì)的工作是十分艱巨的，我們?cè)谛袠I(yè)理事工作會(huì)議中通過(guò)了有秘書(shū)處起草的有關(guān)工藝美術(shù)價(jià)格評(píng)估方法，理事會(huì)已經(jīng)通過(guò)了，還要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)一步修改補(bǔ)充完善。我們應(yīng)該建立行業(yè)真正的價(jià)格評(píng)估體系，從認(rèn)證、判定材料的真?zhèn)渭白仙皦氐膶W(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值去評(píng)定，尤其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的評(píng)定應(yīng)建立在市場(chǎng)調(diào)研基礎(chǔ)，而不是文交所所提供的判定的那套方法。我們判定機(jī)構(gòu)所采用的方法與手段應(yīng)符合市場(chǎng)的正常規(guī)律。其二，我們正在著手做工藝美術(shù)品的價(jià)格指數(shù)，經(jīng)過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)研究與市場(chǎng)調(diào)研，它能精準(zhǔn)判斷出工藝作品的價(jià)格趨勢(shì)，為工藝美術(shù)作品的真正價(jià)值把關(guān)，這才是正確的市場(chǎng)引導(dǎo)。

    記者王舒婷：對(duì)于紫砂收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，怎樣才能進(jìn)一步了解紫砂知識(shí)從而更快的加入紫砂收藏隊(duì)伍？

    王山：多看書(shū)。專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍要多看。其次，要找機(jī)會(huì)參加一些活動(dòng)接近大師直面請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

    記者王舒婷：對(duì)于紫砂未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)您認(rèn)為是偏向于實(shí)用價(jià)值還是藝術(shù)審美價(jià)值？

    王山：剛才提到與時(shí)俱進(jìn)，我們要跟上時(shí)代的步伐做到與時(shí)俱進(jìn)，在傳承紫砂壺在古代實(shí)用的基礎(chǔ)上，我想它的藝術(shù)審美價(jià)值應(yīng)該會(huì)被越來(lái)越多的人所接受和喜愛(ài)。